金刚经智慧大，道理深，并不是很好理解。大家在修这部经时要了解金刚经总义，它相当于是金刚经的一个总结。通过总义可以让我们更好的去了解金刚经，也能对它有不一样的认识。那接下来一起来看看这方面的内容吧!
一、最究竟、最圆满的理论根据
《金刚经》着重谈学佛的修证功夫。但修证必须有一定的理论根据,从经中某些精炼的言说章句中,即可窥见其理论的卓越。如经云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“一切贤圣皆以无为法而有差别。”“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心……。”“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。”诸如是等言说章句,其义理幽微,融会贯通,自能成为一健全的思想体系。古今依而行之者,皆可获见性入道之卓效。故《金刚经》的理论根据,通过无数实践证明,是最极殊胜的。
二、入道后长劫度生圆满佛果
见性入道之后,菩萨如何修行?当知长劫度生,广积无漏福慧,以圆满佛果为事。诸大乘人始终都是大慈大悲广度众生的,故地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”《金刚经》亦有类似之语,如卷前有:“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之。”卷后有:“我应灭度一切众生……”的言句。什么是圆满佛果?《金刚经》云:“如来所得法,此法无实无虚。”“无实”即是真空,指如来彻底破除实我、实法的执著,断除由二执所引生的烦恼、所知二障;“无虚”即是妙有,指如来由断烦恼所知二障所得的大菩提、大涅槃二果。《金刚经》云:“须菩提,莫作是念,如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。”这意思是说,如来具有一切有为、无为真实功德相,也就是三身四智、五眼六通以及大自在、大解脱的涅槃。简而言之,也就是得大转依的圆满佛果。
金刚经所讲内容深厚，大家需要用心去理解，这样才能领悟到更多。此外，在修金刚经时大家也要认真，这样不但能获得福慧，还能收获修金刚经的功德利益，而这对自身一生都会有很大益处。所以，大家一定要重视这方面的内容。
